پروژه شباهت و تفاوت شیطانی استراتژی‌های فریب در نامیدن و بازنمایی

خلاصه ای از پروژه:

فرآیند نامیدن، تلاشی برای دقیق‌تر کردن طبقه‌بندی‌ها و گروه‌بندی پدیده‌ها بر اساس شباهت است. این دقت تا جایی پیش می‌رود که به توده‌ای از تفاوت‌ها باز می‌گردد، جایی که چیزها شبیه‌تر از خود به خود هستند و به دنیای وانمایی‌ها می‌رسیم. با تشدید این فرآیند، به نوعی بی‌شکلی پیشینی و ماقبل طبقه‌بندی باز می‌گردیم.

تفاوت‌ها بر اساس مزیت ساخته می‌شوند و هر تفاوتی، نوعی جلوگیری از فریب و افتادن به دام همانندی و شباهت‌هاست. بنابراین، دو چیز شبیه به هم، به دلیل داشتن ضریب بزرگ‌تری در همانندسازی، تفاوت بنیادی‌تری را در خود جای می‌دهند. نامیدن، فرآیندی است که بر مبنای شباهت کار می‌کند و به دنبال یافتن شباهت‌ها و گنجاندن هر چیز تازه در قالبی از پیش موجود است. در مقابل، نام‌گذاری بر مبنای تفاوت و نیاز به خلق دال‌های جدید استوار است، زیرا هر اتفاقی، رخدادی جدید و متفاوت است که مشابهی ندارد.

شباهت‌ها تنها بر مبنای تفاوت‌ها ساخته می‌شوند و حرکت از شباهت به تفاوت یا بالعکس، حرکتی بر روی دایره بازگشت جاویدان است. اصل قرار دادن هر یک به عنوان نقطه شروع، منجر به حرکتی خطی و افتادن در دام بازنمایی تاریخ می‌شود. مواجهه با امر متفاوت، لحظه‌ای است که تمام پیش‌بینی‌ها غلط از آب درمی‌آیند، لحظه‌ای همراه با شگفتی و هول از در کنترل نبودن اوضاع و مشخص نبودن آینده. اما هر چیز متفاوت، امری بدیع نیست؛ بلکه می‌تواند با یک چیز یا همه چیز متفاوت باشد و قبلاً دیده شده باشد.

امر بدیع، رخدادی ناب و نام‌گذاری بر چیزی است که تاکنون در ساخت هستی و زبان نگنجیده است. این فرآیند، مانند طلوع ماه به جای خورشید، تفاوت ناب نیست، بلکه فرآیندی ناسب است که قاعده جدیدی را به قواعد بازی تحمیل می‌کند، در حالی که رخداد ناب، معرفی فرد جدیدی در بازی است. با این حال، تنها امر بدیع نیست که باعث شگفتی می‌شود، بلکه شباهت فوق‌العاده زیاد و افراطی نیز می‌تواند وجدآور باشد، زیرا اطمینان به پیش‌بینی‌پذیرتر شدن جهان را به همراه دارد.

شباهت و تفاوت شیطانی، دو فریب هستند که انسان همواره در معرض آن‌ها قرار دارد. شباهت شیطانی، شباهتی تعمدی و فریبنده است که ما را به ورطه و دام می‌اندازد، در حالی که تفاوت شیطانی، ادعای نو بودن و بدیع بودن دارد، اما در واقع چیز کهنه‌ای است که توهم تغییر قواعد را در ذهن‌ها می‌نشاند. این دو نوع شباهت و تفاوت، با تعمدی و افراطی بودن خود از سایر شباهت‌ها و تفاوت‌ها متمایز می‌شوند و هدف آن‌ها گول زدن و جا زدن خود در قالب دیگری است.

به دنبال پروژه‌های دانشجویی برتر و آماده برای استفاده هستید؟ با دانلود آسان، پروژه‌های آماده دانشجویی را دریافت کنید!

عناوین و فهرست کلی پروژه:

شباهت و تفاوت شيطاني
* تفاوت ها بر مبناي گون (مزيت)
* ناميدن نوعي فرآيند همان انگاري است
* شباهت ها تنها بر مبناي تفاوت ها مي توانند ساخته شوند
* هر چيز و جد آور چيزي متفاوت است
* هر چيز متفاوت امري بديع نيست
* فرآيند بديع مانند طلوع ماه به جاي خورشيد تفاوت ناب نيست
* «شبيه تر از خود به خود»
* شباهت بيش از حد افراطي دو رخداد يا دو فرآيند شباهتي تصادفي نيست بلكه شباهتي تعمدي است
* اما هنگامي كه با امري بسيار شبيه تر از آنچه مورد انتظارمان بوده است مواجه مي شويم واكنش چيست؟
* قواعد قبلي از پيش تائيد مي‌كند
* تفاوت شيطاني چيست؟
* تفاوت شيطاني ادعاي نو بودن و بديع بودن دارد، اما في الواقع چيز كهني است
* آنچه اين دو نوع تفاوت و شباهت را از شباهت و تفاوتهاي موجود ديگر تمايز مي سازد
* جايگاه فوكو وبودريار
* در دوران تبارشناسي فوكو به سوي گرايش ديدگاه اول از جمان گرايش مي يابد
* چنين نوساني در آثار بودريار نيز قابل رويت است
* در نقد اساسي خويش به قدرت هاي فوكوين نيز همان گونه كه قبلاً به آن پرداختيم
* علم پاتافيزيك بودرياري
* مفهوم بيرون افتادگي از تاريخ
* همان گونه كه فوو تبارشناس خويش را ارائه ديرينه شناسي مي دانست
* نام گذاري و ناميدن
* نام گذاري تفريح خوبي است اما در مقابل آن ناميدن بازي كسل كننده اي است
* نام گذاري صرفاً بر اشياء صورت نمي گيرد
* نام گذاري عملي در خود است
* نام گذاري بيشتر از آنكه اجماعي همگاني و اجتماعي باشد، اتفاقي است كه در اجتماع مي افتد
* نام گذاري تنها خلق يك دال براي يك مصداق نيست بلكه گاهي به صورت معكوس خلق مصداقي براي يك نام است
* ناميده شدن (ناميدن)، كش آمدگي نام گذاري است
* ناميدن عملي تكراري است
* ناميدن آن چيزي است كه ايجاداهميت مي كند
* ناميدن فرايندي تاريخي است
* ناميدن نوعي طبقه بندي يا كمك به طبقه بندي است
* طبقه بندي بر اساس شباهت عمل مي كند
* طبقه بندي كاركردن تفاوت هابه نفع شباهت هاست
* نامگذاري نوعي ايجاد تداخل اختلال واغتشاش در طبقه بندي هاست
* رخداد و فرايند
* از جايي شروع شده است
* رخداد در برابر فرايند، نه تنها احتياج به زبان ندارد
* نام گذاري يك رخداد است و ناميده شدن يك فرايند
* دو نوع تصور از جهان قابل پي گيري است
* ديدگاه اول اساس را راستي و بي طفي مي گيرد
* ديدگاه دوم اصل را بر دروغ و طرفداري ايت مندي مي گذارد
* و فرايند تنها توهمي است كه زير انبوهي از رخدادها محبوس شده اند
* فرآيند رخداد تكنولوژيك
* آنجا كه فرايندي بديع واقع مي‌شود و تفاوت خود را به رخ مي كشد جايي است كه علت ناشناخته مي ماند
* دانش در پي آن است كه با قرار دادن آينده اي قراردادها و مفروضات خويش شفافيت را به ارمغان آورد
* تكنولوژي اين فرآيند است نه آن نتيجه
* تكنولوژي نوعي استفاده از دانش مفروض جهت هموار كردن طبقه بندي هاست
* تكنولوژي قابل تعريف نيست
* تكنولوژي در هيأت فرايندي از ناميدن جوامع رانشانه گذاري مي‌كند
* تكنولوژي تنها اثر گذار در سطح توليداتو وسايل مورد استفاده نيست
* تكنولوژي فرايندي جا افتاده است
* تكنولوژي با آن كه فرايندي بديع است و خويش را در بداعت ها باقي مي گذارد؛ اما باعث ايجاد شگفتي نمي‌شود
* تكنولوژي هميشه وجود داشته است
* تكنولوژي به عنوان اساسي براي فرهنگ و ارزش گذاري فرهنگ در آمده است
* تكنولوژي فرايندي به سمت نابودي ذات انسان يا نابودي جهان انسان نيست تكنولوژي فرايندي «به هيچ نيست»
* ماهيت علم جديد كه هم زاد انسان و امر تكنولوژيك است
* برخورد تكنيكم هاي گوناگون در محور انسان
* دقت مفهومي است كه تكنولوژي در آن خويش را در مي يابد
* دقت نوعي ميل جهت رسيدن به نمونه هاي مثالي افلاطوني است
* حتي نظير نيز داراي تكمنولوژي شده است
* ابزارهاي تكنولوژيك نظير تلويزيون راديو رايانه ماشين هاي بزرگ و كوچك و … نبايد با آنچه تكنولوژي خوانده مي‌شود اشتباه گرفته شوند
* توليدات تكنولوژيك اتفاقي درتاريخ هستند
* امر تكنولوژيك سرشت نمايي از تاريخ است
* مسير توليدات تكنولوژيك نشان داده كه هيچ گاه در چيزي به عنوان آنها ابزار توقف نمي كند